默想: 耶穌見他們的信心,就對癱子說:「小子,你的罪赦了。」(可二5)
閱讀:可二1-12
離開了迦百農一段日子後,耶穌又回歸這城。人聽見耶穌在某房子裏,就自然聚集起來,耶穌就對他們講道(可二1-2)──畢竟耶穌是為傳道而出來的(可一38-39)。房子裏擠滿了聽道的人,甚至連門前也沒有空地。那時候,有些人帶著一個癱子來見耶穌,是用四個人擡著他來的。因為人多不得近前,於是他們就從房子外邊的樓梯走上了房頂,合力挖開用碎石泥土填充的頂蓋,又拆去木條做的支架和稻草的覆蓋。他們粗暴地拆頂通了房頂,就把那癱子連所躺卧的褥子都一同縋下,放在耶穌面前(可二3-4)。這些人甘願冒犯房主,二話不說就拆去他的房頂,行這叫人側目的行為,都曉得這些人的目的,是希望耶穌發慈心醫治那癱子,像先前耶穌治好西門的岳母及迦百農城裏的病人一樣(參可一30、33)。
耶穌也肯定他們這樣的「信心」,但耶穌並沒有立時醫治那癱子,只是對他說:「小子,你的罪赦免了。」(可二5)費盡心機,驟看是得不到所想要的。假若你是那些帶癱子來見耶穌的人,你會否感到期望落空而沮喪呢?言猶在耳,有幾個坐在那裏的文士,倒是敏感耶穌說的這句話,心裏議論耶穌,說:「他說僭妄的話了」(可二7)。文士們心裏議論,感到驚訝和不滿,是因為耶穌的身分既不是祭司,卻是作了只有神才可以作的赦罪宣告(可二6-7;詩三十二1-2)。
耶穌向深悉訓誨的文士們詰問:赦罪與醫治,哪一樣容易呢?(可二9)於他們而言,一定是後者,皆因醫治可以發生在神蹟外,人提供的醫療和自癒都是可能的;但只有神可以赦罪。所以,耶穌刻意對癱子宣告赦罪,是要文士們知道「人子在地上有赦罪的權柄」(可二10),赦罪就是基督的工作(參可一4)。不過,深悉訓誨的文士們竟沒有明白的,還誤解耶穌是在說「僭妄的話」。
至於那癱子,他和帶他來的人費盡心機想得到的醫治,最後如願了(可二11-12);眾人也為癱子得醫治將榮耀歸與神──因為他們「從來沒有見過這樣的事」(可二12)。對他們而言,醫治與赦罪沒有什麼可比較,因為他們並沒有將赦罪宣告放在心上,只是為癱子復行而驚奇。
文士們不信耶穌是基督,癱子和眾人輕忽赦罪的重要。弟兄姊妹,赦罪與醫治(身體、精神及生活的缺乏重獲滿足),哪一樣對你是更為重要的呢?
省思:
1. 你會為你珍視的東西(如:健康、家庭、事業、事奉)付出多大代價?
2. 耶穌又為了我們的赦罪付出了什麼?你如何重視基督的赦罪之恩?

