默想：    約翰來了，在曠野施洗，傳悔改的洗禮，使罪得赦。(可一4)

閱讀：可一4~5

曠野，是不毛之地，人跡杳然，詩人形容這兒是「乾旱、疲乏、無水之地」(詩六十三1)。

說來弔詭，約翰來了，他就在曠野這片「無水之地」施洗。沒有水，何以施洗呢？馬可卻選擇將曠野與施洗這兩個風馬牛不相及的詞彙放在一起。那或許，馬可是要突顯上帝介入的奇妙；也或許，馬可要讓我們注意，洗禮有為基督預備道路的作用(可一2~3)。洗禮，就你所認知的，到底有何意義？

約翰的洗是「悔改的洗禮，使罪得赦」(可一4)。這短句的字面意思，好像是說約翰洗禮是獲得赦罪的途徑。只是，「除了神以外，誰能赦罪呢？」(可二7)難道耶穌接受約翰的洗，因為他也需要赦罪嗎(可一9)？不，洗禮並沒有赦罪的功用。馬可在此說明的是，約翰的洗禮乃是迎接神(終末時)赦罪的途徑：「你們要悔改，接受洗禮，神就赦免你們的罪」(可一4，《現中》)。這樣說來，悔改的洗禮是認信，也是一項潔淨(cleaning)的行動。洗滌身體是一種潔淨，為下一步作好準備。透過承認罪(可一5)，約翰的洗禮更是深化了傳統的身體潔淨禮儀，使它涵蓋了心靈，經歷全人的潔淨──你，也需要被潔淨嗎？

身心的潔淨，是為將要發生的事作準備。約翰在曠野預備主的道路，以洗禮調整群眾的心，迎接在約翰之後來的那一位能力更大的。正如約翰所說：「有一位在我以後來的，能力比我更大，我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的。我是用水給你們施洗，他卻要用聖靈給你們施洗。」(可一7-8)受洗以後，你是否走在主的道路上？還是仍然任意而行？

這樣，猶太全地和耶路撒冷的所有人都出去到約翰那裏，承認他們的罪，受他的洗(可一5)。眾民一同潔淨自己，成為一群子民，預備迎接基督來臨的赦罪，以及祂用聖靈的更新。

省思：

1.     為何我要受洗？信徒在受洗前後該有什麼分別？

2.     你有為朝見主作好的預備嗎？如何？