默想：  於是拿住他，殺了他，把他丟在園外。(可十二8)

閱讀：可十二1-12

耶穌在殿裏行走的時候，在祭司長和文士並長老面前(參可十二27)，講了一個有關葡萄園的比喻：

        有人栽了一個葡萄園，周圍圈上了籬笆，挖了壓酒池，蓋了一座樓，然後就將它租給了園戶，自己就往外國去了(可十二1)。地主將田地租予佃農是一世紀巴勒斯坦的普遍現象。在當代，地主向佃農租地的制度很多時會存在著嚴重的經濟壓榨與剝削。所以，聽眾聽到園主打發僕人到園戶那裏收取葡萄園的果子，園戶卻拿住這僕人，打了他，然後打發他回去(可十二2-3)的時候，聽眾極可能會同情那些園戶。聽眾們很可能已認定園主就是剝削者，園戶們對僕人所作的行為乃是對剝削的「合理」反抗，不一定惹來反感。

        只是，那人接二連三打發去葡萄園的僕人，屢遭園戶們打傷，或是遭凌辱，甚至有些被園戶殺了(可十二4-5)。園戶進一步的激進行為，為尋常的現實帶來叫人不安的突兀感。

        另一邊廂，葡萄園的主人還想起自己還有一位愛子，最後也打發他去。因為這園主認為園戶到底還該會看這是園主兒子的情面，會尊敬他，就給他所當得的果子。叫聽眾詫異的是，這園主並不像現實生活中剝削及壓榨佃農的權貴，甚至沒打算向園戶追究他的僕人被惡待、被凌辱、被殺害的責任似的，倒是一位對園戶百般忍耐的恩主。

不料，縱或這園主百般的忍耐，園戶們竟彼此說：「這是承受產業的。來吧，我們殺他，產業就歸我們了！」(可十二7)於是，園戶們竟真的將園主的兒子拿住他，殺了他，把他丟到園外。現實中普遍被同情的佃農，卻在比喻中展現出一種有違現實的凶惡。至此，這位葡萄園的主人應該怎樣對待這些園戶呢？園戶不再是受害者，而是恩將仇報的行惡者。園主除滅那些園戶，將葡萄園另租予別人的行動，變得合理且必須的了！

        比喻中的園戶們是指誰呢？是祭司長和文士並長老？還是…你也有份兒？

省思：

1. 你曾因為世間屢屢出現的不公正，而以為上帝是位冷酷、不近人情的父親嗎？

2. 上帝待你是如何的恩慈忍耐？你該如何合宜地回應？