默想經文:
我們也在祂裏面得了基業;這原是那位隨己意行萬事的神照著自己的旨意所預
定的,為要使我們這些首先把希望寄託在基督裏的人,頌讚祂的榮耀。在基督
裏你們聽見真理的道,就是那使你們得救的福音,你們也信了祂,就受了所應
許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據,直等到神的子民得救贖,使祂
的榮耀得到稱讚。(弗一 11-14《和合本修訂本》)
當我們聽信那真理的道、救贖的福音,我們就有了那應許的聖靈為印記。
「印記」,在古代社會的用途與今天相似。那是對貨物真實的保證,或證
明信件內容具有效力,也是對擁有權誰屬的證據。如今,保羅指出那應許在這
末後日子被澆灌下來的「聖靈」(參結三十六 26-27:珥二 28),是父神給予信徒
的「印記」,既是信徒「得基業的憑據」(弗一 14),也證明眾信徒都是屬神的
(另參四 30;林後一 22)。事實上,我們都是神的「產業」(《和修》譯作「子
民」),有聖靈為印記,都在等候神救贖完滿的那一刻(弗一 14)。
父神既賜予聖靈給教會為「印記」,以證明我們是屬神的,並不屬世界。
我們也因此當向世界顯明我們是屬神的、是有「聖靈」為印記的群體:我們可
以靠這賜人智慧和啟示的聖靈,去知道父神(弗一 17);我們可以透過竭力保守
聖靈所賜合一的心,去見證我們是「神藉聖靈居住的所在」(弗二 22);我們也
可以透過詩章、頌辭、靈歌頌讚美神,向世人展示我們以聖靈為滿足的泉源(弗
五 18-19),使父神「的榮耀得到稱讚」(弗一 14)。
「被囚的」保羅很希望以弗所教會知道在他們中間是有聖靈為「印記」,
以致保羅雖然在被囚裏,但他們也不必妄自菲薄:神既賜下應許的聖靈為他們
得基業的憑據,同時他們也有聖靈的能力向那充斥他們四周的偶像祭祀、邪術
魔法和政治制度內的靈界權勢見證他們是屬神的。
反思:
我們在如同被囚的處境中,如何向世人展示有聖靈在我們中間為「印記」呢?
祈禱:
主,求祢使我們與眾聖徒合而為一,成為祢藉聖靈居住的所在。阿們。

