默想：    ⁶耶穌說：「以賽亞指着你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說：『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。⁷他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。』⁸你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳。」(可七6-8)

閱讀：可七1~13

        經文描述，幾個法利賽人和文士看見門徒沒有洗手吃飯，便問耶穌為什麼他的門徒不照古人遺傳，用俗手（沒有洗的手）吃飯？猶太人的禮儀習俗吃飯前洗手，並從巿場上回來都要經過洗滌禮儀才吃。還有其他許多按傳統拘守的事，如洗杯、洗罐、洗銅器等。猶太人認為不潔是會透過種種器具傳染的，要透過禮儀上清洗才得潔淨。及後，耶穌引用以賽亞書廿九章13節對宗教領袖作出回應：「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我，他們教導人的誡命的教訓，所以拜我也是枉然。」(可七6-9)並且引用了摩西的吩咐「當孝敬父母」作例子，「尊敬父母，在肉身上供養他們」及「咒罵父母的，必治死他」強調孝敬父母的重要性。

你們倒說：「『人若對父母說：我所當奉給你的，已經作了各耳板』（各耳板就是供獻的意思），以後你們就不容他再奉養父母。這就是你們承接遺傳，廢了神的道。你們還做許多這樣的事。」 (可七11-13)

        在當時法利賽人和文士的傳統中，他們擅自將神的誡命「孝敬父母」改變為人的傳統「有供獻便不用孝敬父母」。其實，在神的誡命中，人在任何情況下也應當孝敬父母的。耶穌看見並揭露了他們背後的目的；他們用人的傳統取代神的誡命，並將之視為有同等的權威，然後將這些人的傳統加諸別人身上，要求別人遵守，而自己則成為這些權威傳統的監護人，其用意不是要人行在神的心意中，而是行在他們的心意中，目的是透過這些傳統去操縱別人，藉以獲得個人利益或優越的地位。

省思：

        今天我們如何看待「人的傳統」與「神的誡命」？「神的誡命」是要求以生命、用心去回應；「人的傳統」只關注形式上的遵守。形式並不是不重要，但形式只是幫助我們如何更有效去遵守神的誡命，我們要分辨到形式本身不是神的誡命，它更加不能取代神的誡命。如果形式再不能承載神誡命的實質內涵，那便很容易會變成假冒為善。值得反思，今天我們的信仰會否過分地只著重於形式上，流於表面(如：祈禱、唱詩、傳福音、靈修、奉獻……)而卻忘記及忽略了這些事背後，天國價值中的實質意義？今天我們的信仰生活形式，又能否幫助我們有效地回應神的誡命？盼望我們在不同範疇中，也能真實地以生命、用心回應神的愛。