默想：    在曠野有人聲喊著說：「預備主的道，修直他的路。」(可一3)

閱讀：可一1-4

耶穌基督福音的故事，是在曠野開始。

曠野，是不毛之地，人跡杳然，充滿著危險與邪惡。不過，按先知的預言，上帝的榮耀會在曠野中彰顯(賽四十3-5)。對於被擄、奴役和囚者的以色列餘民而言，曠野是神的同在與盼望的起點。你曾否察覺，我們都(曾)活在罪惡的奴役之下？

從塞魯士的諭旨(公元前538年)頒布起，已經有小部分猶太人陸續從被擄、從散居之地回歸猶大。在所羅巴伯、以斯拉及尼希米等領袖的帶領下，聖殿、聖城與聖民得以重建，只是以色列餘民仍活在波斯帝國的強權管治下，享受著有限度的自治。後來，亞歷山大大帝將波斯勢力驅逐出巴勒斯坦，猶大就輾轉成為多利買王朝(埃及)及西流古王朝(敘利亞)的競逐之地。隨著多利買王朝勢力的息微，西流古王朝於公元前198年佔領了猶大地，並強制進行希臘化運動，禁止且污辱猶太人的信仰。西流古的極權激起猶太人的反抗，猶大‧馬加比光復被玷污的聖殿(公元前166年)，並在猶大建立了自回歸以來的一個具主權的國家。然而，她的國祚短暫，在公元前63年又落在羅馬帝國的殘暴管治中……。猶太人自回歸以來一直在列強的夾逢中尋找生存空間，試過有復興的盼望，但最後還是失望。猶太人仍是等候著他們的福音和他們的基督(彌賽亞)。你，又在等候什麼？

「看哪，我要差遣我的使者在你前面，預備道路。」(可一2；瑪三1)照這樣，「約翰來了，在曠野施洗」(可一4)。按先知的預告，約翰是以基督使者身份來到曠野，在曠野為耶穌基督預備福音道路的那一位(可一2-3)。「曠野」，也同時提示讀者，一個「新出埃及」的事件將要因耶穌基督的出現而發生，神的子民不必再活於殘暴的管治與欺壓下。

這對以色列餘民可說是一個天大喜訊，他們盼望已久的基督將要顯現──上帝終於介入拯救他們。只不過，對於我們這群知道結局的人來說，基督的道路並不合人所期待的榮耀。基督道路的終點是反高潮，是羞辱的十字架、是一座空墳墓。它們所盛載的，真箇是以色列的盼望嗎？基督的道路，與你何干？

省思：

1.     你在基督裏盼望得到什麼呢？

2.     耶穌基督的十字架給予你什麼盼望？與你所盼望的有關嗎？