默想經文：
這樣，你們不再是外人或客旅，是與聖徒同國，是神家裏的人了，被建造在使
徒和先知的根基上，而基督耶穌自己為房角石，靠著祂整座房子連接得緊湊，
漸漸成為在主裏的聖殿。你們也靠祂同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。
(弗二 19-22《和合本修訂本》)

以弗所信徒還未歸主的日子，他們「在諸約上是局外人」(弗二 12)，但如
今因為基督耶穌的血，情況已經完全扭轉了。如今，外邦信徒「不再作外人和
客旅」(弗二 19)。「外人和客旅」，意指一些在城鎮裏沒有任何公民權的寄居
者或旅客；但如今，在認信基督十字架救贖的基礎上，不是與神拯救計劃無關
的局外人，而「是與聖徒同國，是神家裏的人了」(弗二 19)。我們已經成為有
「家」的人──這也是「被囚的」保羅希望我們知道的。

外邦信徒現今好像新聖殿的部份。這新聖殿的建設是「被建造在使徒和先
知的根基上，而基督耶穌自己為房角石」(弗二 20)。房角石是在開始建築的時
候所立下的、連結兩面牆的基石，可以說是整個建築物的定位。耶穌基督雖然
是被猶太人所棄，卻在十字架上成就了使萬民得救的福音。而我們都靠著耶穌
基督這房角石的連繫而彼此「連接得緊湊，漸漸地成為主的聖殿」(弗二 21)。
這聖殿就是教會，就是「神藉著聖靈居住的所在」(弗二 22)。

「有聖靈居住的所在」也是教會群體的最重要特徵。我們的合一，不是為
著要建立一個龐大的跨地域、跨種族、只是彼此相愛的組織；我們是要藉著這
在真理上的合一，讓世人可以看到聖靈在我們中間，顯出上帝的榮耀。

反思：
我們可以在經歷中，曾經被人視為「外人」，但如今我們在基督耶穌裡，成為
「家裡的人」，與眾聖徒同國。但我們是否也視與我們不同的肢體為異類，是
局外人？

祈禱：
主，求祢讓學習如何捨棄自我的「己見」，學習能與其他與我們不一樣的肢體
一同追求上帝。阿們。