默想：    ²⁴耶穌從那裏起身，往推羅、西頓的境內去。進了一家，不願意人知道，卻隱藏不住。²⁵當下，有一個婦人，她的小女兒被污鬼附着，聽見耶穌的事，就來俯伏在他腳前。²⁶這婦人是希臘人，屬敍利腓尼基族。她求耶穌趕出那鬼，離開她的女兒。(可七24-26)

閱讀：可七24-30

        推羅、西頓境內，位於加利利以北，是一個外邦地區，耶穌到了那裡，衪雖然不願意人知道，但卻隱藏不住。就算身在外邦地區，因著先前所作的神蹟奇事，也不能夠逃避公眾的注意。當下，就有一個婦人求耶穌趕出小女兒的鬼，但卻遭到耶穌的初步拒絕，當然外邦婦人並不接受。接著，耶穌便用比喻回應她：「讓兒女們先吃飽，因為拿兒女的餅並丟給狗是不好的。」這裡我們可理解為「兒女＝猶太人」及「狗＝外邦人」，而「餅」偏偏正是門徒一直不明白的事。門徒雖然親身經歷了五千人吃飽的神蹟，但仍不明白那分餅的事，心裏還是愚頑(參可六30-44；七1-23；八14-21)。

        耶穌用比喻的用意，是要試試婦人是否真有信心。婦人立時回應：「主啊，不錯，但是狗在桌子底下也吃孩子們的碎渣兒。」(可七28)，而狗在桌子底下：狗（婦人與女兒）當時一般在家中也是處於邊緣的位置，而碎渣兒，更令人想到五餅二魚事件中，曾剩下十二籃子碎餅碎魚。在這裡的意思是，婦人認為給猶太人的救恩，當中的小部分，甚至所剩下的，已能拯救外邦人，這是就婦人請求耶穌的信心基礎。婦人雖是外邦身分（推羅、敘利腓尼基、希臘人、狗)，但卻比門徒(可六52；七18；八14~21)更明白耶穌的心意，耶穌將餅給門徒，門徒還是不明白；但這婦人則要求碎渣兒，婦人很明白耶穌的大能及拯救的心意。因著這句話，耶穌將給猶太人的救恩同樣給與了外邦婦人的女兒。

耶穌對她說：「因這句話，你回去吧！鬼已經離開你的女兒了。」

她就回家去，見小孩子躺在牀上，鬼已經出去了。(可七29-30)

省思：

        耶穌到外邦傳道是基於祂對民族傳統的批判。可見耶穌的救恩沒有分種族國界，祂對所有國籍的人都存憐憫的心，都希望他們得到救恩。今天我們會否對某些我們看為「不順眼」的人，又或是如異教徒、異端、無神論者、不值得愛的人等心存厭惡，以致漠視他們的生命需要？

        其實，今天我們能得著這救恩，能被稱之為神的兒女，確實是我們生命中的福氣。但是，今天我們所思、所愛、所行又會否漠視了上帝給我們如此尊貴的身分呢？又是否配得我們所蒙的恩？